2015年7月7日

これまでの振り返りとして８章のp.81の「経験とは～」の「差異」についての再解釈と、9章のつづきに取り組んだ。

リンデマンのいう経験定義での「差異」とは、差異心理的な人との違いをいうのか、それとも現象学的に結果の違いを指しているのか？それとも両方なのか。「経験」の概念を考えると、何か新しい体験をしたときに使うことが多い。人との違いではなく、何かと違う＝結果の違いの方ともいえる。また、後の文章に分散化(decentralization)・多様化(diversity)が出てくるので、人との違いなのではとも思える。しかし、原文doing something that makes a differenceからみると、限定はしていない。一方で、この文面から行為と効果の関係性の重要性も見て取れる。

８章は本当にタフな章で。半年以上をかけて取り組んできたが、

まだこの先、何度も読み返しが必要だ。

９章では、これまでの章が個人のパーソナリティの話であったのに対し、

それが社会の文脈上でのみ意味があるという関係性が述べられる。

このダイナミックな転換と関係性の理解には

柔軟性が求められる気がした。

教育を個人のパーソナリティの側面で見る。

教育を社会という視点から見る。

「ながめられる」という同じ表現が２か所で使われ対比されている。

「要求」をどのように捉えるか。

これも上記２側面からの見方があり、

生体外の要求であっても「自分の(拡張しつづける要求)」としてhisが

加えられているところに重要な意味がありそうだ。

「正確な意味の社会性」とは何か？

的確に内容を占めている箇所は見当たらないが、

パーソナリティを重要視しているリンデマンの文脈からは、

それが抑圧された状態では「正確」とはいえないということかもしれない。

今回も輪読の醍醐味を味わえた回でした。

自分ひとりではわかった気になっている箇所も

疑問を提示され、再度考えてみるとわからなくなる。

わかっていないのにわかった気になっている状態は

自分で気づくことは非常に難しい。

他者の視点や意見が刺激となり、自分を見直すきっかけとなる。

これを続けていくと、ひっかかりのセンスも磨かれるだろうし、

自分に疑問を投げかけながら思考・思索していくことも

進んでいくのだろうという気がする。

また次回が楽しみだ。