2024年8月9日(金)

「被抑圧者の教育学」パウロ・フレイレ 輪読_第11回

@武蔵小山

＜議論した箇所・内容＞

p.76 l.16～p.77 l.6「被抑圧者の教育学」とは、誰に？「共につくり上げていくもの」？一体どういうことか？

⇒「被抑圧者」が主語であり、同時に対象＝自らが抑圧について省察する学問

例えるならば、マネジメントをされる側がマネジメントについて研究する学問

自分が研究対象なので、「省察」と表現している

一般的な教育学とは異なり、

「普段の闘いの中で形づくっていくもの」

「共につくりあげていくもの」

「つくり、つくり変えられていく」

事例：会社組織の中で、課長と部下の関係（抑圧する側・される側）

　　　役割変化、課長になっても抑圧する側に回らない人はどんなひと？

　　　どうしたらそうなれる？

　　　自分の体験では、渦中にいて、そんな風には思わなかった（自分が抑圧しているなんて）

　　　親子関係でも同様のことが繰り広げられている

　　　重要なのは、その時その瞬間に自分を客観視できるか、省察できるか（感情ではなく、思考を）

感がる対象は、「あの人」など人物ではなく、行為。

なぜ、あんな行為をするのか？あんな発言をしたのか？

その行為の目的や意味を考えることが重要。

事例：管理職前の階層を対象にした研修

　　　社員を育成しても、やめていってしまう「徒労に終わった」

　　　この発言は相手のせいにしている。＝対象が相手にある。

　　　自分の思考を対象にすると？

p.77 l.7「二重性」とは？

⇒ l.7「自らのなかに抑圧者を『宿して』いること」

　宿しているとは、生んでいる

　抑圧されている側が、抑圧する側をはらんでいるという矛盾

　そう認識しているのは自分自身であるという事実

p.77 l.7「生来のものではないものを体現しているというくるしみ」とは？

⇒抑圧されている状況

自分自身を知ること、発見すること（l.10)が重要

気づくこと、省察、そのために教育が必要

また、次回も思考の訓練、楽しみましょう。 以上